Amateur Baker

Wednesday, May 5, 2010

今早在报业控股名下的双语报刊“我报”读到了一份令我非常振奋而在某种层次上，称得上欣慰的文章。

文章标题：华人。洋名

作者：洪奕婷

我国奥运乒乓女将李佳薇、王越古和冯天薇分别为自己取了洋名Tiffany、Ivy和Joy。

据报道，她们这么做是为了拉近与本地人的距离，更好地融入新加坡社会。

老实说，如果单从语文学习的角度出发。将取洋名纯粹当作一种入门法，让初学者对这个语文感感到更亲切，那还有它带趣味性的一点道理。

倘若这样的行为被看作是新加坡社会的缩影。甚至是普罗大众也如此看待洋名在这个社会里所扮演的角色，恐怕我们就有必要反思，我们对洋名的热衷是不是有些过了头。

洋名风在本地越吹越热，是大家有目共睹的事实；以前主要是基督教和天主教徒基于宗教理由，才为自己和孩子取洋名，但如今却不难发现即使不是教徒者，也一窝蜂加入取洋名的行列。

就拿我身边的准父母和刚升级为家长的朋友来说，无论是否是教徒，大部分不是已为孩子取了洋名，就是正在考虑要用哪个洋名。显然洋名早已从Christian name变成了default name。

崇洋但不忘本

我并不反对非教徒为自己或孩子取洋名，因为这毕竟是个人的一种选择，没有对错，更不分好坏。只是看到我们这一代普遍上在姓名当面高度崇洋的作风，我忍不住又些许抗拒。

尤其当我看见一些年轻父母如此顺口又习惯的唤孩子的洋名时，以致被问及孩子的华文名字时，反而当场愣住，即使好不容易想起，却写不出，更不免为洋名竟然“喧宾夺主”至这个地步而有一股莫名的感慨。

华文名字是华人的象征，包含了博大精深的中华文化，有些人更是参照族谱来起名的。洋名固然也有其内涵，但主要源自西方文化，如《圣经》、希腊神话、古拉丁文等，而我们不得不承认，这与华人的文化相去甚远。

在以英语为主要的用语的新加坡乃至世界，取一个洋名无疑更日容易走天下，但环顾同在亚洲地区的日本人，韩国人、印度人，不难发现依然有不少民族坚持自己的文化，鲜少取洋名。那么我们再取洋名时，是不是也可以反问自己有否有此必要？

诚然，有些人会辩解是自己的华文名字太难听，所以要用洋名来掩饰，也有人会说华文名字太难叫，所以选了别人容易念的洋名讨个方便，更有人会解释说洋名是用来打发一些不熟的人，华文名字则留给重要的人于事。

无论如何，最重要的是，我们不能因此变得主次不分，甚至渐渐把华文名字冰封并遗忘；取洋名的出发点可以很多，但重视华文名字的理由只有一个：我们始终是黄皮肤、黑眼睛的华人

|Shi Hao| 9:50 AM|

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